Hogyan segíthet a futballedzés azoknak, akik hangokat hallanak?

Tavaly december óta nem volt Mad in America fordítás, ez a cikk is csak véletlenül, furcsasága okán, és a VB-re való tekintettel került ki ide (amihez semmi közöm, nyilván). Valójában a hanghallást úgy fogja fel a cikk, mint egy disszociatív személyiségzavar határán lévő valamit, hangokkal kiegészítve. A hanghallást én is ilyen róka fogta csukának gondoltam. Ha hallok hangokat, minek menjek a hanghallókhoz, ha nem hallok, megint minek. Szóval feltettem ezt a cikket, hátha valaki megvilágosodik tőle, én is elég érdekesnek találtam.

Írta: Rufus May & Kate Quinn, Mad in America, július 3, 2026.

Egy jó focicsapat edzője minden csapattagot értékesnek éreztet, és tudatja velük, hogy fontos hozzájárulásuk van a csapat erőfeszítéseihez. Egy kevésbé magabiztos edzőnek lehetnek kedvencei, és elhanyagolhat más csapattagokat. Ez valószínűleg összetűzéshez vezet a csapatban, és az elégedetlen tagok összefoghatnak, és egészen szabotálóak lehetnek az edző céljaival szemben. Szerintünk ez nagyszerű metafora annak megértésére és kezelésére, hogy különböző részeinket hogyan kezeljük, és különösen hasznosnak találtuk ezt a metaforát azok támogatására, akik hangokat hallanak.

Miért vagyunk szenvedélyesek ezzel kapcsolatban?

Mi pszichológusok vagyunk, akiket a hangokat hallók mozgalma inspirált. Én (Rufus) 2001 óta dolgozom hangokat hallók csoportjaival. Beleszerettem a hangokat hallók mozgalom értékeibe, mert az embereket saját élményeik szakértőiként látta, és a hanghallás jelentéssel bírt. Ez rezonált a saját tapasztalataimmal, amikor 18 évesen egy évig pszichotikusnak kezeltek, pedig nem hallottam hangokat. Mindazonáltal erősen hittem abban, hogy a pszichózisom/alternatív valóságaim tartalma értelmes összefüggésben állt az életemmel, annak ellenére, hogy az orvosi megközelítések látszólag figyelmen kívül hagyták ezt a lehetőséget (úgy tekintették, mint egy nagyrészt biológiai problémát, amit skizofréniának hívnak). Én (Kate) szintén 2009 óta támogatok hangokat halló embereket, és különösen inspirált a hangokat hallók mozgalom közösségfejlesztési aspektusa; ahol az embereket összefogják, hogy tanuljanak egymástól és önbizalmat adjanak egymásnak. . Éveken át a focicsapat-metaforát használtam a hangok megértésére a saját klinikai gyakorlatomban, miután Rufus bemutatta nekem. A kiképzendők és a terápiát vezető kollégáim gyakran kértek hivatkozást a focicsapatról szóló cikkre!

Mi az a hanghalló mozgalom?

A hanghalló mozgalom a nyolcvanas évek végén indult Hollandiában, és röviddel utána Angliában is. Ez egy együttműködés volt azok között, akik hangokat hallanak, és mentális egészségügyi szakemberek között. Összehozta a hanghallókat konferenciákon és önsegítő csoportokban, hogy megosszák tapasztalataikat és ötleteiket arról, hogyan lehet jobban együtt élni a hangokkal. Nagy hangsúlyt fektettek arra, hogy megváltoztassák a hanghalló és a hangja(i) közötti hatalmi viszonyt; ahelyett, hogy megpróbálnák megszabadulni a hangoktól, ösztönözték a hanghallókat és támogatóikat, hogy tiszteljék a hangokat, tanuljanak tőlük, de ne engedjenek nekik. Ez azt jelentette, hogy az emberek megtanultak a saját pszichéjük vezetőivé válni. A kilencvenes években kapcsolatot találtak a hanghalló mozgalom és egy személyes fejlesztési módszer, a Hang Párbeszéd (Voice Dialogue) technikája között.

Mi az a Hang Párbeszéd?

A Hang Párbeszédet Hal és Sidra Stone pszichológusok fejlesztették ki önfejlesztő eszközként az 1970-es években (Stone & Stone). A megközelítés azt javasolja, hogy ahelyett, hogy egyetlen, jól körülhatárolható személyiségünk lenne, inkább egy al-személyiségekből álló klaszterrel rendelkezünk. Hal és Sidra Stone azt javasolta, hogy ha jobban megismerjük különböző részeinket tudatos nézőpontból, akkor több választásunk lesz abban, hogyan viselkedünk, és csökkenthetjük belső konfliktusaink szintjét. A Hang Párbeszéd és a Belső Család Rendszerek (Internal Family Systems) között vannak hasonlóságok, amelyeket az olvasó talán már ismer. Az IFS az elmúlt 20 évben nőtt ki terápiás megközelítésként. Azonban, bár az utóbbi tíz évben néhány IFS-gyakorló elkezdett a hanghallással is foglalkozni, kevés írás jelent meg róla (lásd Stephanie Mitchell 2025-ben készült interjúját az IFS alapítójával, Richard Schwartz-szal, ahol reflektálnak a hangokkal való párbeszédre).

Hangokkal folytatott párbeszéd / Beszélgetés a hangokkal

A Hangokkal folytatott párbeszéd módszert kifejezetten a hanghallással élőknek is adaptálták. Annak érdekében, hogy elkülönítsék a hagyományos Hangokkal folytatott párbeszédtől, a hanghallással élők számára készült változatot gyakran ‘Beszélgetés a hangokkal’ néven is említik. Érdemes megjegyezni, hogy a hanghallók évtizedek óta alkalmazzák ezt az önsegítő technikát, már az 1980-as évek óta. És pont a hanghallók, mint Ron Coleman, illetve pszichiáterek, mint Dirk Corstens és Marius Romme voltak a kilencvenes évek végén, akik először kapcsolták össze a hangokkal folytatott párbeszéd székes munkáját e technika fejlesztésével a hanghallók támogatására.

A Hangokkal való Beszélgetés megközelítést kezdik kutatásokban értékelni. Azt javasolja, hogy a kihívást jelentő hangok (például kritikusnak vagy dominánsnak tűnő) úgy tekinthetők, mint az elutasított vagy eltolódott én-részek megjelenése. Jung-i elképzelések alapján, miszerint a kényelmetlen, elbizonytalanodott vagy veszélyeztetett részek eltolódhatnak, azt sugallja, hogy a hanghallás tartalma gyakran az elutasított tulajdonságokkal kapcsolatos. Mivel a trauma megtapasztalása gyakran az én bizonyos részeinek elutasításával kapcsolatos, következik, hogy a hangok tartalma is gyakran a traumához kötődik. Ez a megközelítés azt sugallja, hogy a hangok olyanok, mint az elutasított én-szelfek szimbolikus megjelenései, fogalmilag hasonlóan ahhoz, ha a hangokat disszociatív élményként keretezzük. Vázolunk egy metaforát a hang párbeszéd és a hanghallás elméletének bemutatására, egy focicsapat és egy edző analógiáját használva.

A csapatedző

A csapatedző a hang-dialógus elméletében az „öntudatos ént” jelenti. Hasonlóan egy focicsapat edzőjéhez, akinek az a feladata, hogy minden játékosra figyeljen (akik a pályán vannak és a padon), az öntudatos én azért van, hogy figyelje és „kezelje” az önmaga összes aspektusát. Ez magában foglalja a domináns és a megtagadott énrészeket, és ezáltal a hangokat is. Ahogy egy jó edzőnek is, az öntudatos énnek is figyelembe kell vennie azokat az énrészeket, amelyek hangosabbak/dominánsabbak, de azokat is, amelyek halkabbak, és nehezen tudnak hallatni magukról. A csapatedző pozíciója azt jelenti, hogy hátralépünk, és tudatosan figyelemmel kísérjük az összes ént.

Ehhez a folyamathoz az is segíthet, ha a csapatedző megismeri az összes csapattag jellemzőit, és jobb kapcsolatot épít ki azokkal a szereplőkkel is, amelyekhez eddig kevésbé állt közel.

A védő/irányító

A hanggal folytatott párbeszéd elméletében egy befolyásos védelmező ént a védő/irányítónak hívják. Míg a hangpárbeszédben a védő/irányító az én egy aspektusa, inkább úgy tekinthető, mint egy védelmező kapitány, akinek a szerepe az, hogy felügyelje az éneket és biztosítsa, hogy a csapat biztonságosan játsszon. A kapitányt úgy is láthatjuk, hogy hozzáférést ad az én más aspektusaihoz/játékosaihoz, ezért gyakran ez az a rész, amelyhez először érdemes fordulni, ha a belső énekkel szeretnénk párbeszédet folytatni. Védelmező, ezért gyakran nem akarja, hogy a sebezhető ének előtérbe kerüljenek. Fontos együttműködni a védő/irányító kapitánnyal, ha képesek akarunk lenni párbeszédet folytatni az összes én előtt.

A pályán lévő játékosok A pályán lévő játékosok a ‘domináns énjeink’—azok, akiket kiválasztottak a játékra (vagy más szavakkal, azok, akik tudatosan jelen vannak). A domináns ének az neveltetésünk, tapasztalataink, kultúránk és olyan jellemzőink, mint a nem vagy a faj miatt alakulnak ki. Ezek általában olyan dolgok, amiket a társadalom elfogadhatónak tart adott helyzetben és/vagy a múltban jól szolgáltak minket. Az emberek gyakran leírják, hogy meglehetősen ‘beragadnak’ egy-egy én-átmenetbe, és kevésbé képesek megfigyelni vagy megérteni a többi ént, mint ahogy azt a csapat edzőjének pozíciójából tennék. A pályán lévő játékosok közé tartoznak azok az én-jelenetek is, amiket a személyiségünk részeként ismerhetünk fel, még ha nem is vagyunk túl boldogok velük. A hang párbeszédben egyik én sem számít jó vagy rossznak, bár az emberek így is leírhatják őket, amikor a saját tapasztalataikról beszélnek. Hasznos lehet előzetesen némi párbeszédmunkát végezni a domináns én-részekkel, hogy az embereket hozzászoktassuk a modellhez, és hogy gyakoroljunk olyan én-részekkel, amelyek könnyebben elérhetőnek és kevésbé fenyegetőnek tűnnek.

A kispadon lévő játékosok

A kispadon lévő játékosok a „eltolt” vagy elutasított énrészek, amelyeket szintén befolyásol a kultúra, a tapasztalataink és a jellemzőink. Olyan dolgok lehetnek, amelyeket veszélyes volt kifejezni, vagy amelyeket a kultúra nem támogatott. Olyan sérülékeny vagy gyermeki részek is lehetnek, amelyek hajlamosak felnőttként még inkább elutasítottá válni. Az emberek lehet, hogy egyáltalán nem azonosulnak ezekkel a részekkel, mégis, ha tudatosan előjönnek, a csapat részének érezhetők. Egy példa arra, hogyan lehet az elutasított énrészeket azonosítani, az lehet, ha megkérdezzük, milyen tulajdonságokat vagy jellemvonásokat talál valaki idegesítőnek vagy nehéznek más emberekben. Ahogyan a domináns énrészekkel lehet párbeszédet folytatni, úgy az elutasított énrészekkel is lehet. A csapat edzőjének tisztában kell lennie az egész játékoskerettel, beleértve a kispadon lévőket is. Párbeszédmunka során megkérhetjük az embereket, hogy kezdjenek a csapat edző pozíciójában, majd lépjenek át abba az énrészbe, akivel párbeszédet folytatunk (gyakran cserélve a székeket is), majd visszamenni a csapat edzőjével való reflexiókra.

Elidegenedett játékosok/rajongók

A hangok hallására való hangalapú párbeszéd átdolgozása során a hanghallást úgy képzelhetjük el, mint az önmagunkról elutasított vagy elszakadt részekhez kapcsolódót. Azonban ezek annyira el vannak tolva, hogy amikor visszatérnek a tudatos észlelésbe, különállóként érzékelődnek, nem pedig a játékosok csapatának részének. A hangok gyakran hasonló tulajdonságokkal bírnak, mint az adott személy elutasított énrészei, és hasonló okokból tolódhatnak el. Például trauma következményeként. A hangokat gondolhatjuk szimbolikus hírmondókként, tekintettel tudatalatti természetükre (hasonlóan az álmokhoz, amelyekről a legtöbb ember már rendelkezik valamiféle ismerettel a tudatalatti kommunikáció fogalma kapcsán). A hangok megértésének része annak kitalálása, hogy ezek az üzenetek mit jelenthetnek és mit képviselhetnek (elutasított részként). Az a gondolat, hogy a hangok szimbolikus, és nem szó szerinti jelentést közvetíthetnek, segíthet a hangokkal való viszony megváltoztatásában (a hangokkal kapcsolatos hiedelmekről kimutatták, hogy előrejelzőek lehetnek. A hanghallással kapcsolatos szorongás, például). A hangokkal folytatott párbeszédben a hangokkal hasonló módon beszélgethetünk, mint az én más részeivel. A focicsapat-metafora esetében a hangokat olyan játékosokként fogalmazhatjuk meg, akiket kidobtak a csapatból, és már nem lehetnek a keretben, ami zavart okoz a csapatban. Például történetek szivárogtatása a sajtónak. Vagy ha a szurkolótábort is a csapat közösségének tekintjük, egy hang lehet egy tüntető, aki a pályára érkezik (váratlan, nem kívánt és zavaró a csapat számára).

Mi van, ha valaki számára nem hasznos, ha a hangokat a saját személyének részeiként látja?

Eddig arról beszéltünk, hogy a hangokat a személy le nem vont részeiként tekintjük. Azonban néhány ember a hangjait spirituálisnak vagy más módon külsőnek látja. A jungi pszichológiában a tudattalan összekapcsolódik a kollektív tudattalannal, ami egyfajta pszichés internet, ahol a kulturális archetípusok laknak. Ez hasonló keretet kínál ahhoz, amit sok kultúra a szellemi világnak nevezett. A hangok mondhatják, hogy ősök, dzsinnek vagy szellemek, és az illető találhat ebben egy hasznos keretet. A fociedző-metafora még mindig hasznos lehet. Arról szól, hogyan kezeled a tudatosságodban lévő különböző lényeket. Minden karaktert tisztelettel kezelni és konstruktív kapcsolatokat építeni velük, ahelyett hogy figyelmen kívül hagynád vagy engednél nekik, még mindig a munka egyik alapvető jellemzője maradna.

A metafora korlátai

Ennek a metaforának is vannak hasznossági korlátai. Szóval azt javasolnánk, hogy az emberek ne vegyék túlságosan komolyan. A focistákat meg lehet venni vagy eladni. Az edzőket el lehet bocsátani. A tiltakozókat letartóztathatják és kitilthatják. Ezzel szemben a pszichében a tapasztalatunk mindkét része önmagunknak, és a hangok gyakran hosszú ideig velünk maradnak. Így a hangsúly azon van, hogy próbáljuk megteremteni a társadalmi kohéziót, mint egy jól működő focicsapatot, amely megtartja a játékosait és a menedzserét, ahol a jó kommunikáció az elsődleges.

Következtetés

A hangokkal való beszélgetés, vagy a hangokkal folytatott hang-dialogus megközelítés azt sugallja, hogy a hallott hangok úgy képzelhetők el, mint az elutasított vagy disszociált énrészek tükröződései, amelyek gyakran élethelyzetek következményeként jelennek meg. A focicsapat hasonlatot használtuk ezen elvek szemléltetésére, amikor olyan emberekkel dolgoztunk, akik hangokat hallanak, hogy jobban megértsék ezt a modellt. A hangok feltérképezésével és azzal, hogy a hanghallgatókat támogatjuk abban, hogy konstruktívan beszéljenek a hangjaikkal, a hanghallgatók átgondolhatják a kapcsolatukat a hangjaikkal. Támogatást kaphatnak abban, hogy jobban menedzseljék különböző énrészeiket és hangjaikat. Ez lehetőséget ad a hanghallgatóknak, hogy más, pozitívabb módokon éljenek együtt hangjaikkal.